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这样的信心，他才会建立畏惧感，对自己的不善行为一定会遭到恶报才会相信，相信之后，他就会战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，敬畏感就会出来了。这个敬畏感一出来，他就会努力向那种善良的一面，光明的一面去努力。 ...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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的断灭，其内在的灵魂是不死的，可以在另一个肉体躯壳中继续存在，人的这种生死的循环就是“轮回”。而人生前的行为会引起“果报”，善有善报，恶有恶报，这就是“业报”。“精神解脱”的观念与“业报轮回”的观念...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
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足摩肩，男女混乱，日以千记。……有过而无功，多致道场不终其事，而感恶报。甚可惧也。”另外，仪轨也紊乱，内外坛、上下堂供养的画像，也都由无知识的画师随意描画。智旭也有类似的批评，他说：“称作北水陆的金山...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
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，也有恶报。
第一条戒不杀生，我们应注意不要为了口腹之欲而去杀生，但佛方便允许持戒比丘吃三净肉；即可吃不眼见被杀的动物的肉、不耳听被杀的动物的肉、及不疑为我而被杀的动物的肉。在[经集]小品第二经...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
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就是你今生行善，今生得善报，今生造恶，今生得恶报，这些现报是大家看得到的。还有一种是生报，就是你今生的善恶，是在下一生当中得到报应，也就是下一生得到结果。还有一种是后报，下一辈子得不到报应，它是这种...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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遭受不观察的恶报的时候，后悔就来不及了，因为那已经是结果了。所以说作为出家人来讲，慎重异性是非常重要的；作为学佛的人来讲，慎重恶友伴是非常重要的。就像比丘、比丘尼，本身要出离轮回的一定要护持戒律。比如...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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佛的智慧观察到轮回当中的一切都是因果所造就的。在因位的时候，自己造就了这些恶业的缘故，它的异熟果肯定是恶报；如果是因位造就了善业的话，异熟果一定是善报。这些都是因果的规律。这是释迦牟尼佛亲自讲的。所以...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
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，佛教进一步阐发了因果报应的思想，以解说各类众生的身心活动（“业”）与结果的关系。这种思想，在伦理方面就展示为善有善报、恶有恶报，即善因乐果、恶因苦果之说。这一学说为广大信徒的去恶从善的道德修持提供了...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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里面，有见做随喜，就是看到人家做，心里生随喜之心。如果是好事，你得到的善的、乐的报，是跟那个做的人是一样的。如果人家干一件坏事，你见到人家做，产生随喜的心的话，感得的这个果报，跟那个做坏事的人的恶报也是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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业因必生同类果报，是为“善有善报，恶有恶报”，从而产生一股强大的力量，让众生依业而生，依业流转，“生生于老死，轮回周无穷”。 众生造作形成的业力，未必当下即有果报，因为业力形成果报，还要依赖外在的...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html